從古至今，婚姻都是體現(xiàn)個(gè)人自由與社會正義的基本粒子。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的婚姻特質(zhì)，但從宏觀與歷史角度看，都脫離不了生育、經(jīng)濟(jì)與扶養(yǎng)的三大職能�，F(xiàn)代婚姻是以愛情為基礎(chǔ)，以做夫妻為目的，以自由平等為理念，以契約為中心，以權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容，經(jīng)過登記可以合法同居的合伙關(guān)系。
如今，以愛情為基礎(chǔ)走向婚姻殿堂的每對伴侶一開始都是幸福的，因?yàn)槟鞘亲杂梢庵镜慕Y(jié)合。當(dāng)激情過后，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶，房子、車子、票子、孩子......紛至沓來，很多看似幸福的婚姻在面對現(xiàn)實(shí)生活的情、理、法中，不斷走向破裂。其中涉及的因素很多，正所謂清官難斷家務(wù)事。
婚姻是場馬拉松，絕不是百米沖刺。之所以有太多的悲劇不停上演，都是源于我們自身對配偶，對家庭，對親人，對社會有太多的想當(dāng)然，誤以為。古人云：修身，齊家，才能治國平天下，婚姻是家庭的紐帶，在現(xiàn)代化的社會里，我們?nèi)绾螐臏剀疤鹈鄣慕Y(jié)合開始，讓自己的婚姻生活持續(xù)幸福呢？讓自由、平等的理念貫穿我們的一生呢？讓家暴、出軌、債務(wù)、不忠等等產(chǎn)生的陰霾遠(yuǎn)離我們的港灣呢？
以經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的契約精神本是現(xiàn)代化婚姻制度以及社會制度的基石，我國婚姻法及其司法解釋在夫妻財(cái)產(chǎn)共同所有的基礎(chǔ)上，為大眾提供了一套粗線條的規(guī)范模版，我們絕大多數(shù)人都茫然的生活在這個(gè)模版之下，而生活的多樣性與社會的復(fù)雜性絕不是一套簡單化、原則性的模版所能涵蓋。國有國法，家有家規(guī)，我們已脫離古代社會以儒家道德為核心，以家族勢力為保障的家法。在自由、獨(dú)立、民主的現(xiàn)代社會，如何制定具有法律保障的家規(guī)呢？
婚姻法第十九條規(guī)定：“夫妻可以約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。約定應(yīng)當(dāng)采用書面形式。沒有約定或約定不明確的，適用本法第十七條、第十八條的規(guī)定。夫妻對婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)以及婚前財(cái)產(chǎn)的約定，對雙方具有約束力。”夫妻選擇財(cái)產(chǎn)約定制后，婚姻內(nèi)夫妻間所形成的契約，就變得具有可訴性與可執(zhí)行性，可以說這是婚姻法賦予夫妻共同訂立受法律保護(hù)的家規(guī)的一扇大門。
例如：婚姻法第四十六條規(guī)定：有下列情形之一，導(dǎo)致離婚的，無過錯(cuò)方有權(quán)請求損害賠償：（一）重婚的；（二）有配偶者與他人同居的；（三）實(shí)施家庭暴力的；（四）虐待、遺棄家庭成員的。
按照婚姻法司法解釋一第二十九條規(guī)定：承擔(dān)婚姻法第四十六條規(guī)定的損害賠償責(zé)任的主體，為離婚訴訟當(dāng)事人中無過錯(cuò)方的配偶。
人民法院判決不準(zhǔn)離婚的案件，對于當(dāng)事人基于婚姻法第四十六條提出的損害賠償請求，不予支持。
在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，當(dāng)事人不起訴離婚而單獨(dú)依據(jù)該條規(guī)定提起損害賠償請求的，人民法院不予受理。
上述規(guī)定可以說是建立在夫妻法定財(cái)產(chǎn)制的邏輯思維下形成的，如果是夫妻財(cái)產(chǎn)約定制，以契約為起訴依據(jù)，則很可能改變我國現(xiàn)有的司法認(rèn)知與慣例。
婚姻需要持久的維護(hù)，家庭需要長久的經(jīng)營，夫妻法定財(cái)產(chǎn)制下，除非離婚，你需要包容太多的不同與不慣，容忍太多的無情與傷害，忍受太多的矛盾與爭吵，而這些，往往都無濟(jì)于事，甚至要承受欺騙與欺詐，因?yàn)楸焕壴谝黄�，難有法律上的救濟(jì)措施。如果選擇夫妻約定財(cái)產(chǎn)制，兩個(gè)在經(jīng)濟(jì)上相對獨(dú)立的人，通過協(xié)商，簽訂具有執(zhí)行力的契約不斷構(gòu)建與規(guī)劃夫妻間共同的現(xiàn)實(shí)與未來，才是對婚姻家庭有法律保障的經(jīng)營與維護(hù)。
一篇短文僅是拋磚引玉，對此有意識，有想法的人可以留言共同探討，開辟中國式婚姻的新天地。
朱林律師（2017.04.10）
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